December 13th, 2015

Руна дня

Collapse )
Второй день подряд. Сегодня ассоциация другая, я по-прежнему вижу две противонаправленные стрелки, а вот дальше расшифровываю иначе. Бывает "обязательное страдание", такое, которое составляет неотъемлемую часть миссии человека. И бывает необязательное. Такое, которое в принципе можно устранить психотерапией или эзотерическими методами.
Так вот, мне кажется, что руна говорит "отсортируй", "разберись, к какой из этих категорий относится то, что ты переживаешь сейчас, это сильно влияет на выбор дальнейших поступков".

Рождение Лакшми

«Вишну Пурана» говорит так:
98. Затем из вод, блистая красотой, поднялась, смущая помыслы, богиня Шри, она стояла в сияющем лотосе, в руках у нее был лотос.
99. Охваченные радостью великие риши славили ее гимном, посвященным Шри, впереди (богини) были вишвадевы и пели гандхарвы.
100. Перед ней, о брахман, танцевали гхритачи и сонмы апсар; Ганга и другие (священные) реки своими водами служили ей при омовении.
101. Небесные слоны, взяв золотые кувшины с чистейшей водой, омывали богиню, великую Правительницу всех миров.

Внутреннее ощущение от мантры, надо сказать, ровно то же: омывающий поток воды, который уносит все искажения.

«Сумо достало!» / «Shiko funjatta» (Япония, 1992)

Возвращаюсь к жанру кинорецензии, заброшенному в последнее время - он более не кажется мне важным. Но тут фильм настолько хорош, что для него сделаю исключение.
Жанр определил бы как "кунг-фу боевик навыворот". Неэффективное, чисто символическое единоборство, посредственный учитель, не слишком прилежные ученики. И вот этот реализм получился очень трогательный, пробирающий до костей. По сравнению с ним блекнут стереотипные истории про неубиваемых ниндзя и шаолиньцев.
Скачивается тут.

Занимательный факт

Замечал ли кто-нибудь, что пари Паскаля существенным образом связано с дилеммой заключенного? Из возможности "выиграть" вечную жизнь ровно ничего не вытекает, пока мы не сделали дополнительный выбор между следующими двумя гипотезами:
1.Взаправдашний Бог / боги считает веру в ложного Бога / богов меньшим и более простительным злом, чем неверие.
2.Взаправдашний Бог / боги считает веру в ложного Бога / богов гораздо худшим грехом, чем неверие.
При (2) пари совершенно теряет смысл, и даже обращается в свою противоположность, подталкивая к атеизму как способу минимизировать ушерб (а что, если я не угадаю?) Осмысленным аргументом оно становится только исходя из (1).
Параллельно с этим нетрудно заметить, что проповедники конкретной религии сплошь и рядом прибегают к взгляду (2), иногда даже не формулируя его явно, а подразумевая. Этой угрозой они обеспечивают себе локальный выигрыш за счет глобального проигрыша. Очевидно, если рассматривать всех верующих планеты как общность с интересами, отличными от интересов общности неверующих, то в эти интересы входит поддержка взгляда (1). Таким образом, налицо классическая дилемма заключенного.